Президент Узбекистана Шавкат Мирзияев на днях подписал постановление о широком праздновании 300-летия великого туркменского поэта и мыслителя Махтумкули Фраги. Решение главы соседнего государства вызвало обсуждения и обмен мнениями среди представителей туркменской интеллигенции по поводу свободы творчества в прошлом и современном Туркменистане.
По словам источников «Азатлыка» (Туркменской редакции Радио Свобода), представители туркменской интеллигенции с благодарностью восприняли тот факт, что узбекский президент в своем постановлении отметил важность Махтумкули Фраги не только, как великого туркменского мыслителя и поэта, но и как выдающегося автора ценных и близких для каждой узбекской семьи произведений.
Деятели культуры и простые жители, в том числе проживающие в Туркменистане этнические узбеки, говоря на эту тему, отметили, что укрепление культурных связей между двумя странами пойдет только на пользу двух народов.
– Я был очень рад этому! Практически все стихи нашего мудрого поэта Махтумкули Фраги воспеваются узбекскими бахши и народными певцами, – говорит преподаватель одной из музыкальных школ Ашхабада.
Но, говорит он, для туркменского правительства было бы целесообразным, если бы оно осуществляла существенную работу по развитию духовного наследия и ценностей.
– В Туркменистане объявили, что 2024 год пройдет под лозунгом «Кладезь разума Махтумкули Фраги», но это опять-таки является строкой из стихотворения, опубликованного от имени Гурбангулы Бердымухамедова. Вместе с тем не проводится никакой работы, мероприятий, которые были бы близки к народу, которые не были бы частью пропаганды отца и сына Бердымухамедовых. Впрочем, при таком деспотичном режиме это невозможно, – говорит педагог из Ашхабада.
По словам работника дома культуры в Дашогузе, говорившего на условиях анонимности, несмотря на то что этот год был объявлен годом Махтумкули Фраги, по какой-то причине всякий раз когда речь заходит о его творчестве, требуется «восхвалять Аркадага и Сердара».
– Происходит совершенно абсурдная ситуация, если послушать некоторых подхалимов, создается впечатление, будто Фраги создавал свои произведения в честь Бердымухамедовых, – говорит работник культуры. По его словам, панегиризм в Туркменистане достиг «невероятных масштабов», что не дает настоящей поэзии возможности развиваться, оставаясь в отрыве от политики и государственной пропаганды.
По словам представителей проживающих в Туркменистане этнических узбеков, произведения Фраги очень близки языку, сердцу и мировоззрению узбекского народа.
– Поэтому данное решение президента соседнего Узбекистана стало для нас радостным событием, – говорит местный узбек в беседе с наблюдателем.
Как рассказал узбекский музыкант из Керки, узбекские песни на стихи Махтумкули Фраги исполняют на свадьбах не только в Туркменистане, но и в соседних Узбекистане и Казахстане.
– Наши родственники в Карши и Термезе всякий раз на свадьбах просят у бахши исполнить песни на стихи Фраги. Для них это уже стало национальной традицией, – говорит в анонимной беседе молодой музыкант.
– В Узбекистане к Фраги относятся с большим уважением, для них он имеет важное значение. Но в Туркменистане к узбекским поэтам, вообще к узбекской культуре большого почтения нет, почему это так?, – говорит учительница литературы из Магданлы, добавив, что ее ученики часто задают ей этот вопрос.
– Этнические узбеки, работающие преподавателями в школах, между собой часто обсуждают, что часто слышат об этом от своих учеников... Они разочарованы тем, что Ашхабад на практике ничего не делает по поводу заявляемых «дружбы и братства между народами и укрепления культурных связей», – добавила педагог.
По ее словам, этнических туркменов, проживающих в Узбекистане, в соседней республике воспринимают не просто, как жителей страны, но и их культура и национальная идентичность рассматривается как важная ценность.
– А в Туркменистане не то, что о представителях узбекской культуры, но и замалчивают вообще тот факт, что в стране проживает узбекское этническое меньшинство, и не обсуждают вопрос, касающийся того, что они лишены права получать образование на родном языке даже в тех районах, где они проживают компактно, – говорит собеседница «Азатлыка», напомнив, что для каждой национальности образование на родном языке является важным вопросом.
Форум